Encore des sectes!

Publié le 25 avril 2007 par Liemmen

Mais pas n'importe laquelle cette fois:

Le mormonisme

L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est une organisation religieuse chrétienne organisée en 1830 par Joseph Smith (1805 - 1844).

Cette Église est une religion révélée qui se considère comme le rétablissement de l'Église originelle de Jésus-Christ. Elle estime réunir les clefs et les pouvoirs détenus par les prophètes de toutes les époques précédentes, être dirigée par la révélation continue, être le fruit du Rétablissement et être l'Église de la dispensation de la plénitude des temps.

Ses membres, les « saints des derniers jours », sont populairement appelés « mormons » en référence au Livre de Mormon qui serait, comme la Bible, un recueil antique de Saintes Écritures.

Le nombre de fidèles de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en fait la quatrième religion des États-Unis. Elle compte treize millions de membres dans le monde dont 151 000 au Canada et 36 000 en France.

Les termes « mormonisme » et « mormon » s'appliquent à l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et à ses membres. D'autres Églises, issues du mormonisme, sont nées peu après la mort de Joseph Smith survenue en 1844. Elles sont parfois erronément assimilées à l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Histoire

Jésus-Christ

Les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, appelés « saints des derniers jours » ou plus couramment « mormons », croient que leur Église a été rétablie par Jésus-Christ lui-même, par l'intermédiaire d'un prophète, et qu'elle a été organisée comme l'Église antique, celle du Nouveau Testament, après une période de 18 siècles de changements et de pertes appelée la Grande apostasie.

En 1820, Joseph Smith, qui deviendra le premier prophète de l'Église rétablie, pria dans un bosquet près de chez lui, pour savoir à quelle Église il devait se joindre. Dans sa quête spirituelle, il aurait eu, à 14 ans, une apparition de Dieu le Père et de Jésus-Christ. Jésus-Christ aurait alors déclaré à Joseph Smith que la vraie Église avait été transformée et perdue par les hommes, et que, s'il restait fidèle, il serait plus tard celui par qui elle serait rétablie.

Il affirme que trois ans plus tard il reçut la visite d'un ancien prophète nommé Moroni qui lui révéla l'emplacement de Saintes Écritures, écrites en égyptien réformé et aujourd'hui parues sous le titre de Livre de Mormon. Ces écrits seraient l'œuvre de prophètes d'origine juive ayant vécu sur le continent américain entre 600 ans av. J.-C. et 420 ap. J.-C.

En 1844, Joseph Smith est assassiné par des émeutiers après avoir été arrêté sur de fausses accusations. L'Église gardera toujours à sa tête un prophète avec deux conseillers, et un conseil de douze apôtres. Le président de l'Église et prophète actuel est Gordon B. Hinckley, qui a eu 96 ans le 23 juin 2006. Le clergé est bénévole ; tous les hommes qui en sont dignes détiennent la prêtrise. Hommes et femmes sont appelés à diriger et à enseigner dans l'Église.

Aujourd'hui, l'Église est connue pour son programme missionnaire, son programme de construction de temples, ses ressources généalogiques accessibles au public et ses ressources humanitaires couramment sollicitées par la Croix Rouge et le Secours Catholique. La plupart des jeunes mormons, à l’âge de 19 ans pour les hommes et 21 pour les femmes, consacrent volontairement de 18 à 24 mois de leur vie à la prédication de l'Évangile.

Missionnaires

Article détaillé : Missionnaire mormon.

Temple de Salt Lake City

En permanence, environ 50 000 missionnaires de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours prêchent l'Évangile dans quelque 160 pays, à leurs propres frais ou grâce au soutien de leur famille.

Depuis leur plus jeune âge, les jeunes hommes sont encouragés à partir, quand ils auront au moins 19 ans, prêcher l'Évangile pendant deux ans dans leur propre pays ou à l'étranger. Les jeunes femmes n'ont pas le même devoir vis-à-vis du service missionnaire mais peuvent aussi postuler et sont envoyées si elles ont au moins 21 ans. Elles sont appelées pour 18 mois. Plusieurs centres répartis dans le monde préparent les missionnaires à prêcher l'Évangile et à parler la langue du pays où ils sont envoyés. Ces missionnaires aisément identifiables à leur tenue classique (costume foncé, chemise blanche, cravate), à leur badge avec le nom de l'Église et au fait qu'ils vont deux par deux, ont une vie missionnaire organisée (règlement et horaires stricts, planification, comptes rendus, etc.) Leur temps est consacré au prosélytisme, à l'enseignement de l'Évangile aux personnes qui les reçoivent, et aux services rendus à la collectivité. Dans leurs églises locales ils donnent des cours gratuits d'anglais américain.

Les « missionnaires à plein temps », tels qu'ils sont désignés, sont à distinguer des membres des paroisses locales dont ils ne représentent que 4 à 8 % des effectifs et qu'ils ne fréquentent que quelques mois avant d'être envoyés dans une autre paroisse. Un président de mission, qui est appelé pour une période de 3 ans, gère l'organisation de plusieurs dizaines ou centaines de missionnaires à plein temps dans une région donnée. Il vient d'une autre région ou d'un autre pays avec sa femme et leurs enfants. Ils restent en mission pendant 3 ans puis sont remplacés par un autre couple. Depuis les débuts de l'Église et jusqu'en 2006, neuf Français (dont un néo-calédonien) ont servi en tant que président de mission en France ou à l'étranger. Le premier d'entre eux, Louis Auguste Bertrand, a présidé la mission française de 1859 à 1864, période au cours de laquelle il a publié Mémoires d'un Mormon (Collection Hetzel, E. Dentu, libraire, Palais Royal, Paris, 1862).

Pratiques

Immeuble administratif de l'Église à Salt Lake City

Les saints des derniers jours qui respectent leurs alliances du baptême vivent selon les principes suivants, parmi d'autres :

La Parole de Sagesse (D&A 89) consiste à ne consommer ni alcool (« boissons fortes »), ni tabac, ni thé ou café (« boissons brûlantes »), ni drogues. Pour les saints des derniers jours, la Parole de Sagesse est une clé pour être en bonne santé physique et pour recevoir la révélation.

La loi de chasteté (Exode 20:14), qui signifie l'abstinence avant le mariage et la fidélité dans le mariage, exclut les relations sexuelles en dehors de l'alliance sacrée du mariage. Pour les saints des derniers jours, la chasteté est une clé du bonheur ici-bas. Selon la doctrine mormone, le couple et la famille sont pour durer éternellement.

La dîme (Genèse 14:18-20), sorte de denier du culte, consiste à donner 10% de ses revenus à l'Église, ce qui lui permet de construire et d'entretenir les églises et les temples et de soutenir l'œuvre missionnaire. La loi de la dîme, déjà pratiquée à l'époque de l'Ancien Testament, est une préparation à la « loi de consécration » (cf. infra).

Le jeûne et les offrandes de jeûne consistent à s'abstenir de deux repas consécutifs, nourriture et boisson, de prier et de faire une offrande de jeûne pour aider les nécessiteux, offrande au moins égale à la valeur des repas non consommés. Le premier dimanche de chaque mois est un jour de jeûne.

De plus, les saints des derniers jours sont concernés par

L'aide humanitaire : il est possible de donner au fonds d'aide humanitaire pour le bénéfice des victimes des catastrophes de toute sorte.

La recherche généalogique : les membres de l'Église sont généralement actifs dans la recherche généalogique, dans le but d'identifier leurs ancêtres et leur permettre de recevoir les bénédictions de l'Évangile rétabli. C'est ainsi que dans les temples est pratiqué le sacrement du baptême pour les morts. Les défunts auraient l'occasion d'accepter ou de refuser ce sacrement réalisé par procuration pour eux.

Un mot sur la polygamie :

La polygamie, plus précisément le mariage plural, a été ouvertement pratiquée de 1847 à 1890, après l'arrivée des pionniers mormons à Salt Lake City. Les mariages pluraux étaient célébrés pour l'éternité, uniquement dans les temples de l'Église. Environ 3 % des membres masculins de l'Église reçurent ce sacrement. Le mariage plural aurait été divinement commandé, pratiqué pour accroître la population de l'Église naissante, puis divinement retiré en 1890. Les minorités qui pratiquent la polygamie (voir Église Fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours) ne sont pas membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Statistiques

En 2004, le nombre de membres de l'Église dans le monde a atteint 12 millions. Le Mexique est devenu le premier pays, en dehors des États-Unis, à dépasser un million de membres. Il est prévu que le Brésil atteindra ce chiffre en 2006. La croissance dans le reste du monde continue d'être plus rapide qu'aux États-Unis. Plus de la moitié des membres de l'Église vivent en dehors des États-Unis. Ils sont issus de plus de 160 pays et 178 langues. D'après le Yearbook of American and Canadian Churches de 2005, de toutes les Églises qui communiquent leurs statistiques, l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est la quatrième par la taille aux États-Unis (plus de 5,5 millions de membres aux États-Unis fin 2003).

Au 31 décembre 2005 :

Nombre d'unités de l'Église : Pieux (diocèses) : 2 701 ; Missions : 341 ; Districts (petits diocèses) : 643 ; Paroisses et branches (petites paroisses) : 27 087
Population de l'Église : Population totale de l'Église : 12 560 869 ; Accroissement du nombre d'enfants inscrits en 2005 : 93 150 ; Convertis baptisés en 2005 : 243 108
Missionnaires : Missionnaires à plein temps : 52 060
Temples : Temples consacrés en 2005 : 3 ; Temples reconsacrés en 2005 : 1 ; Temples en service : 122

Au 31 décembre 2003 :

Pays ayant le plus grand nombre de membres de l'Église : États-Unis : 5 503 192 ; Mexique : 980 053 (le Mexique a dépassé le million de membres depuis l'établissement de ces statistiques) ; Brésil : 866 988 ; Chili : 530 739 ; Philippines : 526 178 ; Pérou : 384 663 ; Argentine : 330 349 ; Guatemala : 192 207 ; Canada : 166 442 ; Équateur : 61 396
Pays ayant le plus grand pourcentage de membres de l'Église (10 000 membres minimum) : Tonga : 46,0 (1 sur 2) ; Samoa : 34,0 (1 sur 3) ; Samoa américaine : 19,1 (1 sur 5) ; Kiribati : 10,0 (1 sur 10) ; Polynésie française : 7,8 (1 sur 13) ; Chili : 3,4 (1 sur 30) ; Uruguay : 2,4 (1 sur 42) ; Nouvelle Zélande : 2,3 (1 sur 43) ; Honduras : 1,6 (1 sur 62) ; Bolivie : 1,5 (1 sur 64)
Quatre pays ont un pourcentage élevé, mais moins de 10 000 membres : Niue (13,0), îles Marshall (6,8), îles Cook (6,5), et Micronésie (3,1).
Langues les plus parlées par les membres de l'Église : Anglais : 5 828 000 ; Espagnol : 3 681 000 ; Portugais : 907 000 ; Tagalog (Philippines) : 165 000 ; Cebuano (Philippines) : 126 000 ; Japonais : 117 000 ; Ilocano (Philippines) : 109 000 ; Samoan : 102 000 ; Coréen : 75 000

(Sources : Le Liahona, mai 2006, p. 24 ; août 2005, Nouvelles de l'Église, p. 2 ; janvier 2005, Nouvelles de l'Église, pp. 2-3)

Bibliographie

LeGrand Richards, La place de l'Église rétablie (Une œuvre merveilleuse et un prodige, Salt Lake City, 1950)
James E. Talmage, Une religion pratique (Articles de foi, Salt Lake City, 1890)
Enseignements des présidents de l'Église :
Brigham Young (1801-1877) (Salt Lake City, 1997)
John Taylor (1808-1887) (Salt Lake City, 2002)
Wilford Woodruff (1807-1898) (Salt Lake City, 2004)
Joseph F. Smith (1838-1918) (Salt Lake City, 1999)
Heber J. Grant (1856-1945) (Salt Lake City, 2003)
David O. McKay (1873-1970) (Salt Lake City, 2003)
Harold B. Lee (1899-1973) (Salt Lake City, 2001)
Spencer W. Kimball (1895-1985) (Salt Lake City, 2006)
Notre patrimoine (Brève histoire de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Salt Lake City, 1996)
Joseph Fielding Smith, Enseignements du prophète Joseph Smith (1805-1844) (Salt Lake City, 1976)
William E. Berret, L'Église rétablie, Salt Lake City, 1961, Torcy, 1985, ISBN 2-903879-15-X
Carter E. Grant, Le royaume de Dieu rétabli, 1955, 1964
Joseph Fielding Smith, L'essentiel de l'histoire de l'Église, Salt Lake City, 1950, Frankfurt, 1973
LeGrand Richards, Une œuvre merveilleuse et un prodige (Salt Lake City, 1950)
John A. Widsoe, Discours de Brigham Young (1801-1877) (Salt Lake City, 1926)
James E. Talmage, Articles de foi (Salt Lake City, 1890)
Parley P. Pratt, Une voix d'avertissement (1837)
Sabine Delmarti, Les Mormons - Bâtisseurs du royaume de Dieu (1997)
Deborah Laake, Cérémonies secrètes : journal intime d'une femme chez les mormons (1993)